Статьи о Лютеранской церкви и лютеранах
- Дискуссия об экранизации романа Булгакова "Мастер и Маргарита" с лютеранской точки зрения. (02.06.05).
- Светлана Сорокина. Паломничество в Сантьяго де Компостела в средние века и в наше время. (28.08.05).
- Ольга Лиценбергер. Русские монархи-лютеране ? К истории династических браков. (11.07.05).
- Михаил Логунцов. Забытая лютеранская церковь Белоострова. (03.03.05).
- КОЙВИСТОВСКОЙ ЛЮТЕРАНСКОЙ КИРХЕ СВЯТОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ - 100 лет. (16.02.05).
- Светлана Сорокина. Проповедь в камне. (28.04.04).
- Ольга Лиценбергер. Финские лютеранские поселения в Сибири. (18.04.04).
- Великий Пост. (03.03.04).
- В первый, но не в последний раз. В церкви Тайнио поют на двух языках. (09.02.04).
- Ольга Лиценбергер. Роль лютеран в российской истории. (29.01.04).
Михаил Логунцов. Забытая лютеранская церковь Белоострова. (03.03.05).
Приход свв. Петра и Павла из Валкеасаари (Белоостров) известен с 1685 г. Тогда он считался капельным приходом Токсовской общины и включал территории окрестных деревень Алакюль, Алосаари, Кальялово, Коннунселька, Аккази, Лейстиля, Майнила, Мертути и др. Самостоятельный статус и собственного проповедника приход получил в 1734 г., и тридцать лет спустя для него уже была построена деревянная церковь на 200 - 300 мест. В конце XIX в. церковь была перестроена и вновь освящена 29 июня 1894 года.
История распорядилась так, что здание церкви оказалось на переднем крае боев 1941-1944 гг. и было полностью разрушено. После того, как в 1950-е гг. в Белоострове начали раздавать садовые участки, казалось, что последние следы старинной церкви были стерты с лица земли и вычеркнуты из истории.
Со слов Хильи, смотрительницы маленькой лютеранской капеллы в Белоострове, мне стало известно, что попытки отыскать место храма, предпринимались неоднократно, но результат всегда был отрицательным.
18 октября 2003 года попытать счастья в этом деле решил и автор этих строк. Сначала я уговорил поехать со мной жителя довоенного Валкеасаари Льва Васильевича Чернышева, родившегося в 1932 г. По пути мы заехали к его товарищу и однокласснику по белоостровской школе, Анатолию Кельвияйнену. Впрочем, его не оказалось дома, зато нам повезло застать его старшую сестру, Галину Константиновну Кельвияйнен. Она помнила эту церковь еще до войны, и даже ездила мимо ее развалин в 1948 г. Однако, когда мы оказались на территории садоводства с его домиками, сарайчиками и заборчиками через каждые 6 соток, нам стало как-то очень грустно. Местные садоводы впервые в жизни от нас узнали, что где-то здесь когда-то стояла большая церковь. Галина Константиновна вспомнила, что неподалеку от церкви, примерно в 300-400 метрах располагалось лютеранское кладбище. И получилось так, что, когда мы прошли до конца садоводства, один из дачников указал нам его место. И мы нашли одну-единственную надгробную плиту, горизонтально лежащую на земле и всю заросшую мхом. Территория кладбища представляла собой место, заросшее кустарником и лесом.
При поиске остатков церкви нам очень помогли две фотографии. На одной из них были запечатлены двое финских солдат с винтовками, залегшие на склоне под прикрытием ствола средних размеров тополя. Немного в отдалении виднелось полуразрушенное здание церкви.
И вот, когда мы подошли к небольшому склону, находившемуся на расстоянии примерно 300 метров от кладбища, я заметил два пня: очень большой и поменьше. Все это немного напоминало увиденное на старом фото. Рядом находился садовый участок. Хозяйка дачи, Лидия Александровна Зайцева, была дома. Я поведал ей о цели нашей поездки и показал фотографию, спросив, когда были спилены деревья, находившиеся рядом с ее забором. Она ответила, что это было сделано за год до этого, в 2002 г. Одно из деревьев, старый тополь, имело изгиб, как и на фотографии, и потому стало падать не в ту сторону. Стропы порвались, и ствол упал совсем рядом с домом, однако, не задел его.
Затем хозяйка внимательно посмотрела на фотографию и сказала, что в указанной стороне действительно лежат какие-то камни. Действительно, пройдя до этого места по узенькой, явно тупиковой тропинке, мы увидели огромный фундамент из финляндского гранита. Когда мы совершили обмеры, выяснилось, что его длина насчитывает 35 метров, а ширина 15 (в алтарной части). Конфигурация фундамента полностью совпадала с контурами церкви, запечатленной на другой из упомянутых старых фотографий.
Так мы убедились в том, что нашли то, что искали. Я сделал снимки всей нашей группы на фоне фундамента и тополиных пней. Заснял и некоторые фрагменты фундамента. Впоследствии я рассказал о находке прихожанам в белоостровской капелле и финскому миссионеру Кёсти Мальмё, поблагодарившему нас за наши усилия и поставившему свою подпись на нашей фотографии.
Сообщение о нахождении фундамента было направлено также в администрацию Всеволожского района. В полученном ответе говорилось, что лютеранская церковь Валкеасаари на учете как памятник культуры не состоит.
От редакции: Михаил Алексеевич Логунцов, краевед из Белоострова, сделал большое дело. Благодаря его стараниям было обнаружено то, что осталось от некогда красивой и величественной белоостровской церкви. Его статья может рассматриваться как обращение к руководству Церкви Ингрии с просьбой увековечить место, на котором когда-то стоял храм.
/ Журнал "Церковь Ингрии" No 3 за 2004 год. Статья любезно предоставлена редакцией журнала. /
1. 2006-03-10 12:30:19 Андрей Григорьев (andrgr@newmail.ru)
Одна из фотографий, упоминавшихся в статье – http://www.kaur.ru/php/history-pic.php?pic=beloostrov-41. Сам я, с детства проживая летами на даче на 39-м км Выборгского шоссе, немало гулял по окрестностям. Лет восемь назад, благодаря книгам Евгения Балашова узнал, что место сие раньше называлось (Старым) Белоостровом и что в селе была кирха. Прочитав статью, тоже захотел найти ее фундамент и плиту на кладбище, чем и займусь летом, ибо 200-метровые финские карты конца 30-х обозначают ее место достаточно четко. Интересно, как можно связаться с Михаилом Логунцовым?